¿Un renacimiento del comunismo norcoreano?

En una carta dirigida al X Congreso de la Liga de la Juventud realizado a fines de abril, Kim Jong Un escribió sobre la construcción de un país socialista poderoso y próspero en el que todas las personas disfruten de la felicidad en los próximos 15 años. Esta fue la primera vez que Kim habló de un plan a mediano plazo más largo que la versión típica de cinco años.

Si Corea del Norte va a lograr el tipo de crecimiento económico en el que toda la gente disfruta de la felicidad, primero tendrá que negociar seriamente la desnuclearización con Estados Unidos. En ausencia de cualquier avance en las relaciones entre Estados Unidos y Corea del Norte, hay pocas posibilidades de que se levanten las sanciones económicas.

Hablar de 15 años sugiere que Kim Jong Un, ahora en su décimo año desde que asumió el poder, busca quedarse a largo plazo. Kim ha sido líder de Corea del Norte durante más tiempo del que Xi Jinping ha sido presidente de China y, sin embargo, todavía tiene solo 37 años. Dentro de quince años habrá por lo menos tres elecciones presidenciales en los Estados Unidos. Como tal, si bien Kim ciertamente necesita un gran avance con los EE. UU., es muy probable que no sienta que necesita hacer concesiones significativas a la administración de Biden. Incluso si el expresidente Donald J. Trump no vuelve a ganar las elecciones en 2024, es muy posible que surja otro líder estadounidense con una inclinación por hacer grandes negocios. Mientras tanto, el poder militar de Corea del Norte crecerá cada vez más, lo que le dará a Kim más cartas para sostener.

Dado eso, si queremos conocer las perspectivas de desnuclearización en la península de Corea, debemos comenzar con lo que está sucediendo con el propio régimen de Kim.

En su discurso de clausura en la Conferencia de Secretarios de Célula del Partido de los Trabajadores de Corea a fines de abril, Kim mencionó la palabra comunismo seis veces. Su reciente afirmación de que Corea del Norte aspira a convertirse en una utopía comunista es un cambio notable en la retórica.

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Durante la Guerra Fría, el Bloque del Este trabajó para establecer el socialismo como una estación de paso en el camino hacia una sociedad comunista. Corea del Norte no fue una excepción, y muchas aldeas agrícolas declararon que el eslogan arroz es comunismo durante la era de Kim Il Sung. El argumento era que suministrar suficiente arroz al pueblo era la forma de lograr una utopía comunista que sería la envidia de las sociedades capitalistas, donde imperaba la ley de la selva. Sin embargo, tras la crisis económica sin precedentes de la década de 1990, el eslogan cambió a arroz es socialismo. El régimen de Kim Jong Il comenzó a creer que realizar el comunismo sería difícil, por lo que dejó de resaltar esa palabra.

La palabra comunismo se eliminó por completo de la constitución en abril de 2009 y luego de las reglas del partido en septiembre de 2010. Los retratos de Marx y Lenin que se exhiben en la plaza Kim Il Sung se eliminaron en abril de 2012 cuando Kim Jong Un asumió oficialmente el poder. Hoy solo quedan los retratos sonrientes de Kim Il Sung y Kim Jong Il.

El comunismo probablemente regresó a las reglas del partido revisadas en el 8º Congreso del Partido de los Trabajadores de Corea en enero de este año, pero el uso del término puede haber cambiado. Frases como moral comunista y buenos modales y costumbres comunistas se han utilizado con frecuencia en los últimos tiempos, y si examinamos de cerca los contextos, es claro que son llamados a crear una sociedad ordenada en la que cada uno deba abandonar su interés propio y unirse en espíritu en torno a Kim Jong Un. El eslogan uno para todos y todos para uno también ha comenzado a aparecer repentinamente con mucha mayor regularidad. Con una economía duramente golpeada por la pandemia de COVID-19 además de muchos años de sanciones, Corea del Norte necesita un control más sólido sobre el sentimiento popular.

La teoría de un organismo sociopolítico (en Corea del Norte) que defendió Kim Jong Il en la década de 1980 también ha vuelto. Las personas reciben la vida de sus padres, pero la vida del revolucionario, o vida política, la otorga el líder. El primero es limitado mientras que el segundo es más importante, ya que el líder puede otorgar la vida eterna. Por lo tanto, no hace falta decir que la lógica es que le debes lealtad a tu líder, incluso antes que a tus padres biológicos. Mientras tanto, a partir de este año, Kim Jong Un comenzó a llamarse a sí mismo Suryeong (Líder Supremo), tal como lo hicieron Kim Il Sung y Kim Jong Il.

También ha habido llamamientos para revivir el espíritu del Movimiento Chollima, que Kim Il Sung defendió en 1956. Este es un movimiento para aumentar la producción que se asemeja a un caballo legendario (Chollima) que puede correr mil millas en un día, un símbolo de la economía de Corea del Norte superando a Corea del Sur. Recientemente, la Televisión Central de Corea incluso transmitió un programa especial con motivo del 60 aniversario de la construcción del Estatuto de Chollima.

Valdrá la pena observar para ver si estos conceptos se afianzan en el futuro. (Uno podría recordar aquí que la administración de Kim Jong Il declaró que abriría la puerta a una nación próspera en 2012 y luego no hizo más referencias a esto a medida que se acercaba ese año).

Un objetivo probable del renacimiento de tantos eslóganes de décadas pasadas por parte de la administración de Kim Jong Un es restaurar la gloria de la era de Kim Il Sung, cuando Corea del Norte de hecho superó durante un tiempo a Corea del Sur en desarrollo económico.

Pero al mismo tiempo, subraya la incapacidad del régimen para proponer algo nuevo, obligándolo a revivir la vieja política.

¿Qué significa eso para las relaciones entre Corea del Norte y Estados Unidos? Pyongyang reconoce que las sanciones económicas llegaron para quedarse, por lo que está tratando de hacerlo solo. Mientras lo hace, esperará pacientemente el día en que Washington esté preparado para hacer concesiones.

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