Q-Pop: una expresión musical de la identidad nacional y global de Kazajstán

Q-pop es el fenómeno más reciente que llega a las ondas en Kazajstán. El género musical presenta melodías pop infecciosas, rutinas de baile estrechamente coreografiadas y tendencias de moda y maquillaje extravagantes. Sin embargo, detrás de esta fachada aparentemente divertida y frívola, Q-pop ofrece un comentario más profundo sobre cómo Kazajstán está tratando de abrazar las fuerzas de la globalización al mismo tiempo que establece un sentido renovado de identidad nacional y, a su vez, forja una nueva imagen de sí mismo para presentar a El resto del mundo.

El desarrollo del Q-pop está indisolublemente ligado al ascenso de su homólogo surcoreano, el K-pop. A fines de la década de 2000 y 2010, los programas de televisión de K-pop, K-drama y otros productos culturales de Corea del Sur experimentaron un aumento de popularidad mundial. El éxito explosivo del hallyu, u ola coreana, se ha atribuido principalmente al respaldo del gobierno de Corea del Sur a la industria cultural, que ayuda a financiar altos valores de producción y campañas de marketing y la difusión de tecnologías digitales para exponer los medios de Corea del Sur a una audiencia amplia.

Hallyu también llegó a Kazajstán durante ese período de tiempo, lo que estimuló una base sustancial de fanáticos de la música K-pop en todo el país. Yerbolat Bedelkhan, un productor musical kazajo, decidió capitalizar la popularidad del K-pop creando una banda local de K-pop. En 2015, Bedelkhan ayudó a formar Ninety-One, un grupo de pop llamado así por el año en que Kazajstán logró la independencia. Ninety-One comparte más que un parecido pasajero con una banda de chicos de K-pop: los arreglos musicales de las canciones de Ninety-Ones se inspiran en el libro de jugadas de K-pop, y las elecciones estéticas del grupo también revelan una influencia de Corea del Sur.

Desde sus inicios, Ninety-One ha lidiado con una buena cantidad de controversia. Por ejemplo, mientras se embarcaba en una gira nacional en 2016, Ninety-One enfrentó una reacción violenta en varias ciudades de Kazajstán. En ciudades socialmente más conservadoras como Kyzylorda, Shymkent y Aqtobe, el grupo se vio obligado a cancelar sus actuaciones después de que grupos de manifestantes se manifestaron para evitar que Ninety-One hiciera sus apariciones programadas. Los manifestantes argumentaron que el estilo andrógino del grupo, como lo ejemplifican sus coloridos peinados, maquillaje, aretes y elecciones de ropa, era afeminado y, por lo tanto, ofendía el ideal patriarcal de la masculinidad kazaja. Además, Ninety-One enfrentó críticas por supuestamente desafiar otras normas en la sociedad kazaja, incluidos los valores religiosos, la moral familiar y la glorificación de las culturas extranjeras sobre las influencias nacionales kazajas.

A pesar de la reacción violenta que Ninety-One recibió de ciertas comunidades, también ha acumulado una gran cantidad de seguidores en todo Kazajstán. Las canciones del grupo, que con frecuencia hacen referencia a diversos temas sociales, han ayudado a abrir debates sobre estos temas. Además, Ninety-One allanó el camino para que otros actos de Q-pop ganaran fuerza en Kazajstán, y el género está ganando cada vez más protagonismo en todo el país.

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El Q-pop claramente ha sido moldeado por las influencias de la globalización: Rinde un enorme homenaje al K-pop, y su contenido estético y lírico ocasionalmente contrarresta los motivos tradicionales kazajos. Dicho esto, el Q-pop también ha desempeñado un papel importante alentando a los kazajos, en particular a los jóvenes del país, a enorgullecerse de la herencia kazaja.

El área más obvia en la que el Q-pop fomenta el orgullo por la identidad cultural kazaja se refiere al uso del idioma. Cuando Kazajstán declaró su independencia en 1991, décadas de políticas educativas soviéticas que favorecían al ruso como principal medio de comunicación subyugaron el uso del kazajo en la esfera pública. Muchos kazajos asociaron el idioma ruso con las clases móviles educadas, urbanas y ascendentes, mientras que el kazajo fue menospreciado como la lengua vernácula atrasada de las aldeas rurales. Si bien el ruso continúa usándose ampliamente en todo Kazajstán, el gobierno nacional ha intentado revitalizar el prestigio del idioma kazajo promoviendo su uso en instituciones gubernamentales y educativas.

Los artistas de Q-pop, junto con sus colegas en las industrias de la música y el cine kazajo, han desempeñado un papel clave en la elevación del estatus del idioma kazajo al cantar sus canciones en kazajo. Además, algunos grupos musicales incorporan símbolos de la cultura tradicional kazaja, como disfraces e instrumentos folclóricos, en sus canciones y videos musicales. Por ejemplo, el dúo RaiM & Artur lanzó la canción Saukele, que lleva el nombre del sombrero que usan las mujeres el día de su boda, para elogiar los encantos femeninos de las mujeres kazajas. Q-pop retrata la identidad lingüística y cultural kazaja como un motivo de orgullo y, por lo tanto, sirve como un medio para promover el patriotismo kazajo. Al mismo tiempo, el Q-pop ha ganado constantemente la atención internacional. Su atractivo, junto con la popularidad global de otros artistas kazajos como Dimash Kudaibergen, Daneliya Tuleshova y Yerzhan Maxim, ha expandido la escena musical kazaja a una audiencia mundial y ha ayudado a que ser kazajo sea genial.

El desarrollo de Q-pop ha reflejado cambios internos más amplios dentro de Kazajstán: a saber, cómo el país se ha adaptado a las fuerzas gemelas de la globalización y ha fortalecido los sentimientos nacionales. Ahora que Q-pop se ha convertido en una institución más establecida, podría desempeñar un papel clave en la forma en que Kazajistán se proyecta a nivel mundial.

Kazajstán se ha embarcado en esfuerzos sísmicos para reinventarse en las últimas tres décadas. Por ejemplo, ha buscado cambiar su alfabeto escrito del cirílico al latín para 2025, trasladó su capital de Almaty a Nur-Sultan (anteriormente Astana) en 1997 y expandió su nivel de compromiso internacional. Estas iniciativas oficiales han aumentado con éxito el nivel de atención internacional sobre Kazajstán. Sin embargo, las innovaciones en Q-pop y otras industrias culturales de Kazajstán también podrían desempeñar un papel influyente en el fortalecimiento de la prominencia global del país, como lo ha demostrado el hallyu de Corea del Sur. Las investigaciones indican que las bandas de Q-pop están comenzando a atraer una base de fans global, y muchos de estos fans expresan su admiración por el idioma kazajo y su deseo de aprenderlo. Por lo tanto, Q-pop tiene el potencial de servir como un instrumento de poder blando para ayudar en el cambio de marca nacional de Kazajstán y proyectar una imagen externa positiva del país al resto del mundo.

Por lo tanto, el Q-pop simboliza el complejo acto de equilibrio de Kazajistán en términos de reconciliación de su identidad: una que valora la globalización, valora sus tradiciones nacionales y busca comprometerse activamente con el resto del mundo. El género tiene tanto seguidores como detractores, pero se ha asegurado su lugar como uno de los principales actores en la escena de la cultura pop kazaja. A medida que el Q-pop continúa creciendo en popularidad, tal vez más y más fanáticos canten y bailen al ritmo de las melodías en Kazajstán y más allá.

Este artículo fue publicado originalmente por el Instituto ERA y se vuelve a publicar con permiso.

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