La prohibición del matrimonio entre personas del mismo sexo continúa en Japón

Las parejas del mismo sexo seguirán estando legalmente discriminadas en Japón, ya que el tribunal de distrito de Osaka declaró que la prohibición del matrimonio entre personas del mismo sexo es constitucional. El fallo, realizado el 20 de junio, señaló que la constitución de Japón define el matrimonio entre ambos sexos.

Este fue un resultado desmoralizador para muchos defensores de los derechos LGBTQ y parejas del mismo sexo en Japón. El fallo de Osaka sigue al fallo judicial sin precedentes del distrito de Sapporo en 2021 que declaró inconstitucional la falta de reconocimiento del matrimonio entre personas del mismo sexo. Vergonzosamente, Japón sigue siendo el único miembro del G-7, una agrupación de las democracias liberales más ricas del mundo, donde el matrimonio entre personas del mismo sexo aún no ha sido reconocido por la ley nacional. Eso sigue siendo cierto, a pesar de que una encuesta de opinión realizada el año pasado muestra que aproximadamente el 65% del público japonés apoya el matrimonio igualitario.

Podría decirse que tal injusticia para la comunidad LGBTQ se debe más al pensamiento del gobierno conservador que a las opiniones sociales.

La prohibición del matrimonio entre personas del mismo sexo es un reflejo de la tendencia en la política japonesa de defender firmemente leyes y políticas que defienden valores anacrónicos. Para los políticos conservadores, el modelo de familia nuclear, heteronormativa y reproductiva se considera la base del orden social, la estabilidad y el éxito económico de Japón. Si bien este modelo familiar ya no es factible en la economía posindustrial, todavía se cree que genera prosperidad, como sucedió durante el período posterior a la Segunda Guerra Mundial hasta principios de la década de 1990, lo que se conoce como el milagro económico japonés. Si bien algunos políticos del PLD, como Noda Seiko y Kono Taro, abogan por una mayor diversidad e inclusión social, la mayoría sigue obstinada en su adhesión a la creencia obsoleta de que el matrimonio debe ser entre un hombre y una mujer.

Los comentarios prejuiciosos y homofóbicos, por lo tanto, se utilizan con frecuencia para criticar los llamados cada vez más fuertes para legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo y asegurar otros derechos básicos a pesar de la reacción pública que se deriva de tal intolerancia. Por ejemplo, Okochi Shigeta, un exmiembro del PLD, declaró notoriamente: ¿Qué harías si los homosexuales se reunieran en Takarazuka y convirtieran la ciudad en un centro de infecciones por el VIH? en su sitio web oficial en un esfuerzo por abogar contra el matrimonio entre personas del mismo sexo en 2015.

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Más recientemente, Sugita Mio, miembro actual del partido gobernante, expresó su oposición a usar el dinero de los contribuyentes para fomentar la inclusión de las personas LGBTQ en una publicación japonesa. Afirmó que su postura se basa en la creencia de que las personas LGBTQ no se reproducen y, por lo tanto, no son ciudadanos productivos. La afirmación adicional de Sugita de que la preferencia sexual es algo que las personas podrían superar para convertirse en futsu o normales es otra señal clara de que estos legisladores no están dispuestos a dejar atrás el pasado.

Otra ley arcaica basada en principios similares es el koseki , o el sistema de registro familiar, estipulado en el artículo 750 del Código Civil japonés. Fue promulgada en 1896 durante el período Meiji con el propósito de proteger y preservar el modelo familiar tradicional. Es esta ley la que prohíbe a las parejas casadas mantener apellidos diferentes. Al igual que la prohibición del matrimonio entre personas del mismo sexo, los tribunales han anulado los repetidos desafíos a la prohibición de que las parejas casadas tengan nombres diferentes, y el gobernante LDP ha mostrado poco interés por hacer un cambio legal, a pesar del creciente descontento público.

Parece que la mayoría de los legisladores del PLD se adhieren al valor universalmente desvanecido de que el esposo debe ser el sostén de la familia mientras que la esposa sirve a su familia teniendo hijos y participando en el trabajo doméstico. Con esta concepción anticuada de la familia, no sorprende que a las parejas del mismo sexo se les niegue el derecho a casarse, especialmente porque algunos legisladores creen que la alarmante disminución de la tasa de natalidad en Japón es de alguna manera inducida por la comunidad LGBTQ.

Teniendo en cuenta que las parejas casadas en Japón están obligadas por ley a compartir un apellido que, en la práctica, casi siempre significa que la mujer cambia su nombre, no debemos esperar que los políticos del PLD acepten un proyecto de ley que legalice el matrimonio entre personas del mismo sexo en el corto plazo, y mucho menos de manera proactiva. presentar tal proyecto de ley. De hecho, tal vez para evitar irritar al público o a los miembros de su partido, dos grupos cada vez más en desacuerdo sobre el tema, el primer ministro Kishida Fumio ha mantenido su posición aparentemente neutral con respecto al matrimonio entre personas del mismo sexo, afirmando que el asunto debe ser considerado cuidadosamente. . Sin embargo, dado que todavía tiene que diseñar un plan único para una revisión real, parece que simplemente quiere evitar tomar medidas sobre el tema. El gobierno esclerótico de Japón es alérgico al cambio.

El entorno actual en Japón, que discrimina legalmente a las minorías sexuales, seguirá teniendo impactos negativos, y no solo en la comunidad LGBTQ marginada. La falta de progreso de Japón en los derechos LGBTQ presagia perspectivas económicas negativas para la nación, ya que cada vez más empresas extranjeras están priorizando la inclusión. Si Japón quiere mantener su estatus como nación líder entre las democracias liberales donde la inclusión LGBTQ es de vital importancia, el gobierno debe legalizar eventualmente el matrimonio entre personas del mismo sexo. El continuo estancamiento del gobierno conservador tiene el costo de reducir el potencial económico del país y privar a millones de personas de sus derechos humanos básicos.

Es hora de que el gobierno deje atrás el pasado y mire hacia el futuro.

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