En un artículo reciente sobre el cambio de nombre de las ciudades en Tayikistán, Catherine Putz argumenta que tal acto es una pérdida de tiempo. Si bien es cierto que Tayikistán y otros países de Asia Central tienen una serie de problemas que merecen mucha más atención que cambiar el nombre de las ciudades, cambiar el nombre o rectificar los nombres de los lugares es un acto de reafirmación cultural que da a los pueblos anteriormente colonizados una medida de orgullo y alegría que necesariamente no se puede cuantificar.
Porque el hombre no puede vivir solo de pan, e independientemente de las condiciones políticas y materiales de las personas, la cultura y la historia siguen siendo importantes. Aunque muchos en India lo criticaron, hubo un claro sentimiento de orgullo cuando Bombay pasó a llamarse Mumbai y Madras, Chennai. Y los antiguos habitantes de Leningrado restauraron inmediatamente el antiguo nombre de su ciudad, San Petersburgo, cuando cayó la Unión Soviética. Los nombres no son solo nombres. Importan porque los nombres también significan pertenencia y arraigo. En el caso de los tayikos, como descendientes de la población original de habla iraní de Asia Central antes de la llegada de los pueblos de habla turca, es razonable que necesiten reafirmar su orgullo persa (tayiko), después de diez siglos de dominio turco. y la dominación rusa.
Asia Central tiene una historia compleja y rica, pero gran parte de lo que le sucedió durante el siglo pasado quizás solo pueda describirse como extraño . Si bien, por supuesto, debe haber un enfoque en la solución de problemas reales, eso no significa que no se deban tomar medidas para corregir algunos de estos errores. Los soviéticos hicieron un verdadero lío de nomenclatura en Asia Central, arrancando términos desde sus raíces, hasta el punto de que apenas tienen sentido en algunos casos.
Un ejemplo de ello es el idioma uzbeko. Este idioma es una continuación moderna del literario y prestigioso idioma turco de Asia Central, que se conocía como Turki o Chagatai. Chagatai era miembro de la rama Karluk del sureste de las lenguas turcas, que son las lenguas turcas originales y altamente persianizadas de las poblaciones asentadas, turcas, de oasis del valle de Fergana y Xinjiang. Su antepasado fue traído a la región por el primer imperio turco en Asia Central, los Karakhanids, en el 900.
Más tarde se convirtió en una lengua literaria después de las conquistas de los mongoles, cuando se estableció el kanato de Chagatai en Asia Central y se turkificó en lengua y cultura en la época de Timur y su descendiente Babur, el fundador del Imperio mogol. Los timúridas fueron conquistados por los uzbekos bajo Muhammad Shaybani en 1500, quien fundó el Kanato de Bukhara. Los uzbekos eran tribus de Kipchak, una rama del noroeste de los pueblos túrquicos. La mayoría de los otros kipchaks, como los kazajos, permanecieron nómadas y pastorearon ganado en la estepa euroasiática.
¿Disfrutas de este artículo? Haga clic aquí para suscribirse y obtener acceso completo. Solo $5 al mes.
El idioma uzbeko se perdió rápidamente y se reafirmó el chagatai, o sus dialectos coloquiales, aunque la clase dominante siguió siendo descendiente de los conquistadores uzbekos. Sin embargo, cuando los lingüistas soviéticos clasificaron los idiomas de Asia Central, declararon que todos los que vivían en Uzbekistán eran uzbekos, un grupo lingüístico y étnico en gran parte extinguido, del que la mayoría de la gente de la región ni siquiera descendía. Además, al fusionar dos idiomas diferentes, la lingüística soviética renombró los dialectos turcos modernos como uzbeko y el antiguo idioma chagatai como uzbeco antiguo.
El destacado historiador de Asia Central, Edward A. Allworth, argumentó que esto distorsionó gravemente la historia literaria de la región. Otros cambios extraños ocurrieron durante este período: las etnologías soviéticas se confundieron entre kazajos y kirguises y originalmente se referían a los kazajos como kirguises. La población de habla persa de Asia Central, que originalmente se llamaba farsi o farsiwan (hablante de persa), fue rebautizada como tayika por los soviéticos sin ninguna buena razón (sobre todo porque tayiko era un término turco despectivo para los hablantes de persa derivado de un persa medio). palabra para árabe).
Como se dijo anteriormente, las raíces de estas designaciones y cómo los soviéticos las usaron representa una gran distorsión histórica. Si bien es poco probable y enorme pedirles a los uzbekos que cambien su nombre y el de su país, los centroasiáticos deberían y ya están buscando rectificar gran parte de la nomenclatura ahistórica con la que están cargados.